宇文寶心宇宙萬有皆含融 文佛無說法本空 寶山巍峨出雲海 心無二相總相同 一般來說,修誦本尊咒語,就長咒(字句很多的咒,例如大悲咒)而言,通常基本上要修滿一落叉數,一落叉數是十萬遍。這是一個感應數,目地是要與本尊相應。短咒的話,少說也得百萬遍。所謂的相應,就是要與修法上的本尊,融為一體,本尊身入我身,我身入本尊身,我與本尊互攝互入,無二無別!當然要持咒滿一落叉數十萬遍,總得要花上一段時酒店經紀間,這主要是透過不段的念誦,並觀想本尊,來達到與本尊的三門相應,身口意稱為三門,身口意也就是心!與本尊的身口意相應;與本尊的心相應。然而有人會問:念了十萬遍就能與本尊相應嗎?那倒也未必!要看行者用功用心的程度,以及個人修行上的障礙多寡而定。我們的資質都屬駑鈍之才,世間五欲熾盛,煩惱習氣一大堆,福報資糧缺乏,所以持誦時總是不夠專心,雜染太多!一下子想這,一下子想那,要不常常打閒岔,東一酒店工作個接電話,西一個聽手機…。總是二二六六,亂七八糟的散念,是問如此的持咒,縱然達到十萬遍,也很難相應!充其量只能算是在背咒語,暖身階段罷了!這也是沒有法度的事,誰叫我們的業力那麼重!多念吧!即使念滿一落叉,也未能與本尊相應,沒有關係!千萬不要放棄,那就再念一落叉!二落叉、三落叉乃至十落叉、百落叉都要繼續念,修行本來就該有不變的恆心毅力!相信本尊護法會感動的!然而也並非一定是如此,有些上酒店打工根利器的行者,只要能與本尊的心相契合,縱使未滿一落叉,那也算是相應!為什麼呢?其時真正的相應是離相的,離數量相的!金剛經中說:離相即見如來。還記得嗎?與本尊相應的當下,即是以心印心,既然是入於心的境界,當然超然於數量相,無法以數量的多少來形容,換言之,與本尊心心相契時,就可說是滿一落叉數了!通常我們都會學習到很多咒,若能都念滿一落叉數,與本尊相應當然最好。然而我們都缺乏暇滿的人身,不酒店兼職大可能作到,所以可以先修誦其中一個本尊咒,當作主要的功課,目標十萬,至於其它的咒語當然也要學習,可以先背下來至少念個一千遍,等以後有因緣再來修。記住法門無量誓願學,行者不可以少為足,但也不可貪多而雜修,過與不及都不好,應依善知識的引導,一步一腳印,老老實實是為上策!


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